2026年6月17日下午，敦煌研究院人文研究部研究员、中国历史研究院杨富学工作室首席专家杨富学教授做客bevitor伟德国际1946，带来题为“敦煌文化与丝路文明”的专题讲座。本次讲座由bevitor伟德国际1946院长代国玺教授主持，众多师生聆听了报告。
本次讲座，杨教授主要围绕文化与文明的定义、敦煌文明出现时间、莫高窟的开凿与藏经洞的形成、敦煌文物的流散、丝路诸族与敦煌文化、丝路飞天在敦煌的升华等方面开讲。整场讲座旁征博引，结合石窟壁画、出土文书、流失文物等一手史料，生动地讲述了敦煌作为丝路文明十字路口的厚重过往。
首先，杨教授认为应该清晰区分“文化”与“文明”两个概念，对比中西词源可以发现：中文“文化”出自《周易》，讲求以人伦教化世间；西方culture本源是耕作培育，二者内核不谋而合。而文明拥有文字、城市、金属工具三大硬性标准。如果我们结合四大古文明文字遗存、良渚玉器、城邦等证据实证，就明白“华夏文明八千年”“中华文明七千年”等论调是十分牵强的，甘肃的大地湾文化缺少文明核心要素，违背考古探源工程结论。直到张骞凿空西域，敦煌正式载入中原史册，才算真正迈入文明阶段。
接着，杨教授讲述了莫高窟的开凿与藏经洞的形成，还原了莫高窟的诞生故事。围绕藏经洞的封闭之谜，学术界有避难说、藏宝说、废弃说、供养说等多种猜测，众说纷纭。杨老师认为各说均有道理，但都存在漏洞。古人敬惜字纸的习俗可能是不可忽视的关键缘由。其后，杨教授以元顺帝至正八年的《莫高窟六字真言碑》为中心，集中讲解了该碑所蕴含的包罗万象的丝路多元文化。
最后，杨教授梳理了飞天艺术的丝路演变脉络。敦煌飞天艺术源自印度，途经巴米扬、克孜尔石窟，早期还保留希腊式羽翼形象。直至传入敦煌后，融合中华本土飞仙意象，褪去翅膀，仅凭绵长飘带凌空起舞，身姿轻盈舒展，才完成东西方艺术的完美融合，成为敦煌最具代表性的美学符号。
讲座结束后，代国玺院长对讲座内容进行总结，认为整场讲座有史实、有文物、有故事，既探讨了丝路文明的多元融合，也反思了文物流失之痛。杨教授博学多才，对各民族语言的熟悉，多民族历史文化的洞悉，使得其对敦煌学的发展做出很大的贡献与推进，许多多民族语言的材料都是信手拈来，是大多数学者都不具备的，而敦煌学也因其保存文献的丰富性与多元性成为一门具有全球视野的学问，奠定了其在世界文化史的地位。
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